蔡文姬今存作品有五言《悲愤诗》及骚体各一篇 ♋和双彩网《笳十八拍》。《笳十八拍》是从南匈奴返回汉朝后所作，诗中充 ♉满了她的第二任丈夫左贤王和两个子女的一腔怀念之情。《悲愤诗》 ➧是她嫁给董祀之后，因感伤离乱之苦而作，也算是记录了他跟第三任 ♉丈夫坎坷曲折的情感故事。而令人奇怪的是，蔡文姬与第一任丈夫卫 ♒仲道两情相悦，夫唱妻合，但好像从未在她的诗中或直接或隐晦地提 ❥到这位第一任的丈夫，难道真应验了那句古诗：“少年不知愁滋味” ✨？
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爱民、利民还是墨家最为根本的技术价值观念。 ♏在先秦诸家中，墨家向以重视科技而为中国科技史家所推崇。《法仪 ⏰》等篇记述了墨子对百工从事生产技术活动的认识。墨子认为，百工 ♊从事之法就是“为方以矩，为圆以规，直以绳 // ☹，衡以水，正以县”。 ⚡《墨经》诸篇更是记载了诸多关于科学方面的朴素认识，论述了其时 ♋制造和使用器械以便利民生实践的工作原理。但墨家对技术活动的认 ✨识与实践是为了便利民生。《公输》所载的公输削鹊之故事，正体现 ⛳了墨家这种以爱民、利民为本的技术价值观念 ⛼。墨家极为贬低那种为 ➧了单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动，转而强调技术之“ ♓巧”的根本就在于其能“利于人” ♏。在墨家看来，哪怕再为精巧的技 ⛻术，如若不能利于人，也都是“拙”。《墨子》中的城守诸篇所记载 ☼的守城之术 ♑，也都是对其“兼爱”“非攻”主张的实行，故而也是本 ♐之于爱民、利民的价值立场而来。要言之，墨家技术哲学的核心也在 ⏱于其强调技术应当秉持爱民利民的价值立场。
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作者/张一条
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“经测算，环城生态区全面建成后，中心城区人均绿色开敞空 ❓间面积将增加9平方米 ♊。”成都市公园城市建设管理局相关负责人介 ♋绍。截至目前，通过持续拆迁拆违 ⚓，生态空间累计增加25平方公里 ⏬，长达100公里的环城绿道贯通 ⚓，文商旅体设施350余处建成， ⛲生态基底明显稳固。如今，环城生态区不仅成为市民游客热爱的“打 ♊卡地”，更是众多文体活动的举办地。
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世上名花岁岁期，东风眼底美人眉。
本报记者 长文 【编辑:沈文婷 】
