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据悉，此次出舱活动中，在地面工作人员和舱内航天员邓清明的密 ♏切配合下，两名出舱航天员费俊龙 、张陆圆满完成全部既定工作， ⏬安全返回问天实验舱。在四次出舱活动期间，神舟十五号乘组3名航 ☸天员在舱内舱外密切协同，先后圆满完成了舱外扩展泵组安装、跨舱 ☺线缆安装接通、舱外载荷暴露平台支撑杆安装等任务，为后续开展大 ➣规模舱外科学与技术实验奠定了基础。

　　

　　

　　从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ✍欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ♋，这是柳宗元对永州山水的形象描 ➡绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ⛻深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ➥间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ♑无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ☾。”《钴鉧潭西小丘记 ♈》中，柳说“枕席而卧 ⏱，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ♎而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ❤。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ☽辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ⏳，寂寥而莫 ⚽我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ♊姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ♒识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ✨力光大彩票网站入口高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ➡。凡此皆溪 ⛼之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ⛲同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ❦：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ♉意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ❌同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ⏳待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ♉缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ❌，足之所履 ➠。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ⛄，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ♊代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ✌大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ♐成相互交融的空间体验 ♉，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ☺展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ❍”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 ♓及古今融通的审美共情 ♎。

　　4月14日，国务院总理李强主持召开国务院常务会议，研究 ♋优化调整稳就业政策措施。会议提出，要进一步强化政策引导，在保 ♊持稳就业政策总体稳定的同时，有针对性优化调整阶段性政策并加大 ➠薄弱环节支持力度，确保就业大局稳定。

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　　本报记者 陈墨 【编辑:马蒙 】