目前来看，德国可再生能源的利用水平不足以使其高枕无忧， ➦而下载35彩票APP相关发电项目的规划、审批、实施等更非“朝夕之功” ⏳。德国的能 ♏源转型能否如期实现，成为对政府及民众的双重考验。
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二十年中 ❡，房地产行业迎来了飞速发展，于深圳发家的招商地产也 ♐站下载35彩票APP在了这股浪潮的前端 ♓，彼时A股上市房企四强“招保万金”的名号 ♍响遍大江南北。
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从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ♍欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ♓，这是柳宗元对永州山水的形象描 ♋绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ♐深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ➦间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ➡无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ♉。”《钴鉧潭西小丘记 》中，柳说“枕席而卧 ⛳，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ♋而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ♿。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ❢辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ✌，寂寥而莫 ⛪我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ♉姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ♌识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ♉力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ⛅。凡此皆溪 ✋之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ⛷同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ❢：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ❓意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ⛸同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ⛸待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ☼缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ➣，足之所履 ♒。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ❧，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ⛶代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ❤大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ❧成相互交融的空间体验 ✋，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ☽展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ♏”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 ❍及古今融通的审美共情 ♑。
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文/吕国康
江苏省文联主席章剑华激动的说 ⏱，江苏省中国画学会用他们的智慧 ♓和画笔，在多年卓越奋进中，让自己在省内美术界乃至全国的中国画 ⏳学术领域突颖而出，起了引领表率 ⛼，建立了标杆，树立了榜样，在广 ➥大人民群众中形成了良好的口碑和深远的影响 ⏫，真正践行了“艺术为 ⏫人民服务”的伟大宗旨 ❢，他对这次2023江苏省中国画学会的年度 ❓展用了三句话来赞美：“万紫千红的气象、守正创新的气象、和而不 ♐同的气象” ♐。
本报记者 金智秀 【编辑:霍元甲 】
